Основные литературные итоги XIII в., таким образом, состоят в завершении процесса формирования главных жанров сербской словесности Средневековья — жития и службы, которые и в дальнейшем будут составлять ее ядро и основу для развития других жанров и литературных форм. Национальная тематика заняла главенствующее место в оригинальных литературных памятниках, к середине столетия достигает своего расцвета специфический для сербской литературы жанр жития правителя, совмещающий в себе монашеские святогорские идеалы и панегирическую направленность, богатое историческими подробностями повествование и разнообразие малых жанровых форм, сложный по своей художественной структуре.

В течение XIII столетия окончательно складываются основные литературные центры Сербии эпохи Неманичей: Студеница, Жича, Милешево, Печ. Создаваемые в стенах этих обителей агиографические и гимнографические сочинения, связанные поначалу лишь с местными культами и традициями, становятся впоследствии достоянием древне-сербской словесности в целом.

Эпоху XIII в. называют эпохой рашско-святогорской литературы. Возрождение сербской литературы в этот период было связано с активной деятельностью по переводу произведений, отражавших богатый духовный опыт византийского монашества. Важнейшим центром литературной жизни и переводческой деятельности стал Хиландарский монастырь с принадлежащими ему скитами. Именно здесь благодаря сербским книжникам были заложены основы для развития славянских литератур православного круга в XIV-XV вв.

В Хорватии XIII в. в обращении славянских книжников находился уже традиционный к тому времени набор произведений, во многом общий с тем кругом памятников, который использовался славянскими книжниками в Сербии, но с этого времени в развитии славянской письменной традиции в соседних странах стали намечаться определенные различия. Если в Сербии XIII в. получили развитие жанры «высокого стиля» — памятники агиографического и панегирического характера, риторическая проза, в которых бережно сохранялись традиции церковнославянского языка и утверждался литературный стиль «пле-тения словес», то в хорватской глаголической среде книжники стремились прежде всего удовлетворить повседневные нужды священства в его пастырских, катехизаторских трудах, начальном богословском образовании и т. п., отсюда — насыщенность вне литургических текстов хорватской словесности элементами народной речи. Эти различия не в последнюю очередь объяснялись тем, что развитие славянской письменности в Хорватии было обязано инициативе местных священников, не пользовавшихся поддержкой официальных церковных и светских властей.

Вместе с тем именно в XIII в. статус славянской письменности в Хорватии серьезно изменился к лучшему. Во-первых, расширилась сфера использования славянского письма. К XIII в. относится появление первых славянских текстов записи местного права (рукопись 1288 г. т. н. Вино-дольского статута), жалованных грамот (грамоты князей Качичей — владетелей Омиша), описаний церковных имуществ (описание вкладов и земельных владений бенедиктинского монастыря в Павлях 1250 г.). Последний пример особенно интересен, так как говорит об использовании славянского письма клиром католического монастыря.

Метки: виды, культура, памятников, формы, эпоху